Настоящая книга монаха Симеона Афонского "Ум во Христе" состоит из семнадцати глав, в каждой главе - тридцать три изречения, это число выражает духовную зрелость и указывает на возраст Господа Иисуса Христа. Возводя нас от первой до последней главы по ступеням совершенства, автор показывает, как душа встречает Христа, отрекается от себя и устремляется к Богу. Наконец, на верхних ступенях душа познает Христа, научается подлинной Любви.

Книга «Беседы на нагорную проповедь» протоиерея Олега Стеняева уникальна: она содержит как толкования святых Отцов на данную беседу Спасителя, так и примеры совре­менной жизни, подтверждающие удивительную новизну и жизненность евангельских слов. Данная работа будет по­лезна всем, кто ищет пути спасения в современном мире, кто хочет понимать Священное Писание и строить свою жизнь согласно с учением Православной Церкви.

Толковать книгу Откровения – занятие рискованное. Блаженный Иероним говорил, что в ней столько же тайн, сколько слов, и по сей день многие проповедники в благоговейном трепете стараются по возможности не иметь с нею дел. Именно Откровение (по-гречески – «апокалипсис») ранняя Церковь дольше всего не решалась включить в число текстов, почитаемых за Божье откровение и составивших впоследствии канон Нового Завета.

Под практическим христианством Райл не имел в виду "религию, которая что-то делает" тому, кто ее исповедует. Он писал о религии, которая освобождает человека, чтобы он мог делать - не с целью спасения, но потому, что спасен. Для Райла такой религией было Христианство. Он был убежден в том, что "нет другой системы религиозного учения, каким бы именем оно ни называлось, способного, произвести хотя бы четверть действия, которое производит на человека старое, многими презираемое учение, называемое евангельским".

Кто такой Иисус из Назарета? Споры о Нем не затихают и по сей день. Просто мудрый учитель? Искренний, но сбившийся с пути верующий? Мистик? Обещанный евреям Мессия? Сын Божий? Независимо от того, как вы ответите, вы не будете спорить с тем, что Иисус был еврей.

Синезий Киренский (370-412 н. э.) — философ-неоплатоник, астроном, механик, поэт, дипломат, солдат, митрополит Пентаполя — одна из ярчайших фигур рубежа IV-V вв. Он был учеником и одним из ближайших друзей Гипатии Александрийской, принадлежал к кружку Троила и Аврелиана в Константинополе, был прямым участником антиготского восстания 11-12 июля 400 г., изменившего судьбу Восточной Империи, дважды успешно организовывал оборону эллинской Ливии от варваров, был духовным чадом св. Феофила Александрийского и соратником св. Иоанна Златоуста в столичной политике; блестящий литератор, вдохновенный поэт, глубокий философ; в возрасте около сорока лет он становится епископом Птолемаиды — главного города тогдашней Ливии — явив себя столь же безупречным иерархом, сколь и человеком.

На земном шаре немало мест, пользующихся дурной славой и потому называемых «мёртвыми» или «гиблыми». Животные нередко обходят их стороной, а люди, оказавшись там, ощущают физический и психический дискомфорт и порой становятся очевидцами странных явлений. Исследователи называют такие зоны геопатогенными: по их мнению, они возникают на пересечении линий магнитного поля, а также в точках разломов земной коры и других изъянов рельефа. Местное же население нередко связывает жутковатые феномены с магией и деятельностью нечистой силы.

Смерть — самая загадочная вещь на свете, ведь мы можем только предполагать, что нас ждёт там, за чертой жизни... В своей книге Ирина Шлионская попыталась собрать обширный материал обо всём, что касается «загробной» сферы. Из неё вы узнаете о похоронных традициях и ритуалах разных народов; о проклятиях, связанных с захоронениями и останками; о нетленных мощах и похитителях трупов; о погребённых заживо и воскресших из мёртвых; о вампирах, зомби и привидениях; о потусторонних контактах живых с умершими; о «посмертной» судьбе знаменитостей...